Lenin y el taylorismo proletario
Por Marco Beccari y Domenico Laise
Este artículo está inspirado en el seminario “La organización del trabajo en la fábrica capitalista” impartido por Domenico Laise para la Università Popolare A. Gramsci en el curso 2018-2019. [1]
En 1913 Lenin participó en una conferencia sobre taylorismo en San Petersburgo. En el mismo año escribió un primer artículo muy crítico que apareció en “Pravda” , titulado: El sistema científico para exprimir el sudor [2]. Este sistema es el desarrollado y probado por Taylor, con el que “se exprime el sudor según todas las reglas de la ciencia”. Lenin se pregunta primero: “¿En qué consiste este sistema científico?” La respuesta es: “Exprimiendo tres veces más trabajo al trabajador en una jornada igual”. También precisa que “el progreso de la tecnología y la ciencia significan avances en el arte de exprimir el sudor en la sociedad burguesa”.
Un año después, en 1914, Lenin volvió al tema y escribió otro breve artículo titulado: El taylorismo esclaviza al hombre a la máquina [3].
Lenin, en este nuevo artículo, afirma que “el capitalismo no puede marcar el tiempo ni por un instante… La competencia… obliga… a inventar siempre nuevos medios de producción para reducir los costos de producción. Y la dominación del capital transforma todos estos medios de producción en herramientas para oprimir aún más al trabajador ”. Es decir, el taylorismo es similar a otras innovaciones científicas. Es, de hecho, una innovación científico-organizativa que aumenta el poder productivo del trabajo social, es decir, es un vehículo que aumenta la productividad del trabajo social.
Lenin, en el artículo de 1914, describe brevemente la lógica subyacente al taylorismo con el siguiente ejemplo. “Se coloca una bombilla eléctrica en la mano del trabajador. Se fotografían los gestos del trabajador y se estudian los movimientos de la lámpara. Resulta que ciertos gestos son superfluos y el trabajador se ve obligado a evitarlos, es decir, a trabajar más intensamente, para no perder ni un segundo en descansar ”. Lenin observa además: “el capital organiza y racionaliza el trabajo para aumentar las ganancias. El sistema Taylor -sin que sus autores lo sepan y contra su voluntad- prepara el momento en que el proletariado tomará en sus manos toda la producción social … Producción a gran escala, máquinas, ferrocarriles, teléfono; todo ello ofrece miles de posibilidades para reducir en cuatro veces el tiempo de trabajo de los trabajadores organizados, asegurándoles cuatro veces más bienestar que en la actualidad ”.
En estas observaciones, fechadas en 1914, son evidentes las referencias implícitas al pensamiento de Marx y Engels. Es el uso capitalista de las innovaciones científico-organizativas tayloristas lo que debe combatirse, no el taylorismo en sí mismo . A diferencia de las estrategias ludistas, la lucha política debe, por tanto, dirigirse hacia el uso capitalista del taylorismo y no hacia el taylorismo como tal.
Antes de la revolución, Lenin vuelve de nuevo al taylorismo en el Cuaderno β de los Estudios sobre el imperialismo, que contiene extractos de los volúmenes y artículos leídos y consultados en la preparación del ensayo popular o El imperialismo, fase superior del capitalismo, escrito en 1916 y publicado en 1917. En Cuaderno β , entre las obras consultadas y examinadas, Lenin se refiere a los textos de Taylor y Gilbreth, el inventor del “estudio sobre los movimientos” del trabajo [4].
Según algunos autores, el interés de Lenin por el taylorismo deriva del hecho de que pretendía concluir el Ensayo popular sobre el imperialismo con un capítulo sobre el taylorismo, para ser entendido como una forma de transición hacia el socialismo [5].
Sea como fuere, Lenin regresó al taylorismo en 1918, inmediatamente después de la revolución. En marzo de 1918 dicta al taquígrafo una primera versión de las Tareas inmediatas del poder soviético que no se publicará inmediatamente, sino sólo en 1929 en el “Pravda” [6].
Según Lenin, el objetivo de la república soviética se puede formular de la siguiente manera: “Debemos introducir el sistema de Taylor y el aumento científico estadounidense de la productividad laboral en toda Rusia, combinando este sistema con la reducción de las horas de trabajo”. Este sistema de Taylor, dirigido directamente por los propios trabajadores, si son lo suficientemente conscientes, será el medio más seguro para una reducción adicional y muy grande de la jornada laboral … El objetivo puede expresarse aproximadamente en estos términos; seis horas de trabajo físico diario y cuatro horas de trabajo para la administración estatal por cada ciudadano adulto ”.
Esta versión del taylorismo será denominada en la literatura: “ taylorismo proletario ” o “ taylorismo soviético ” [7].
Como ya se mencionó, esta primera versión de Las tareas del poder soviético no se publica en 1918. No aparecerá en “Pravda” hasta 1929.
La versión publicada el 28 de abril de 1918 contiene cambios sustanciales, probablemente debido al estallido de la guerra civil. En esta versión publicada, Lenin ya no se refiere a la reducción de la jornada laboral [8].
El caso es que mientras Lenin escribe, además de los ejércitos contrarrevolucionarios internos, también 14 países, entre ellos Inglaterra, Japón, Francia, atacan desde el exterior a la joven República Soviética, para erradicar al gobierno soviético. Los acontecimientos se precipitan: la hambruna provocada por la Primera Guerra Mundial (1914-1918) se ve agravada por la hambruna generada por el estallido de la guerra civil y, en particular, por el caos en el que se encuentran los ferrocarriles soviéticos, sin los cuales hay no se puede pelear ninguna guerra. Para responder a este gran caos y a la anarquía asociada a él, Lenin se ve obligado a invocar medidas coercitivas y autoritarias, propias de la adopción del taylorismo en su versión clásica (centralización autoritaria y despótica del proceso productivo).
Lenin observa: “la gente se muere de hambre en el centro de Rusia, mientras el grano está allí, pero es difícil transportarlo debido al caos” [9]. A finales de marzo de 1918 se otorgaron “poderes dictatoriales” al comisario de Transportes y esto provocó las protestas de los “comunistas de izquierda” (Bujarin) y los mencheviques (Mártov). En cualquier caso, en los años siguientes de guerra civil todas las industrias están sometidas al “comunismo de guerra” .
Después de la guerra civil, los años de la NEP comenzaron en 1922 , pero Lenin en sus dos últimos años de vida no retomó su proyecto inicial de taylorismo soviético. Vuelve por última vez, sobre el tema del taylorismo con motivo de la presentación de un libro sobre taylorismo. Es un comentario sobre el libro de OA Ermanski: La Organización Científica del Trabajo, publicado en 1922 [10]. Con la muerte de Lenin en 1924 y el fin de la NEP, el interés por el taylorismo proletario pasa a un segundo plano . Ni Bujarin, ni Trotsky, ni Stalin, de hecho, muestran interés en el proyecto de Lenin de un taylorismo proletario. En 1929, comenzó la era de los planes quinquenales. en el que no hay ninguna referencia al proyecto original de Lenin.
Sin embargo, en 1935 nació un tipo particular ( sui generis ) de “taylorismo proletario”, que tomó el nombre de “estajanovismo”.
Ya no se hace referencia al destino de los aumentos de productividad que tengan como objetivo la reducción de la jornada laboral, pero queda la idea de la necesidad de involucrar a los trabajadores en el diseño de procesos que mejoren la productividad laboral. Como en el caso de los “sábados comunistas”, el trabajo de Stakhanov se ve como un trabajo extra, como un servicio prestado a la comunidad , que no es remunerado, pero que desarrolla los aumentos de productividad necesarios para salvar a la joven República Soviética, que, a diferencia de la Comuna de París, resiste los asaltos de los ejércitos de los contrarrevolucionarios. El estajanovismo es un experimento importante que demuestra el poder y la fuerza de los incentivos ideológicos y que explica cómo la revolución bolchevique liderada por Lenin, atacada simultáneamente en una pluralidad de frentes, pudo sobrevivir.
Stajanov recogió 102 toneladas de carbón en 5 horas y 45 minutos. Catorce veces el promedio. Se convirtió en una celebridad, hasta llegar a la portada de “Time”. La hazaña se repitió en septiembre y el resultado volvió a mejorar: 227 toneladas. El experimento se extendió rápidamente, alcanzando y superando los 20 millones de casos. Stajanov se convirtió en una leyenda. Stalin lo sacó de la mina y lo envió a estudiar a la Academia Industrial, pero la llegada de Khrushchev en 1953 también marcó su desgracia. Khrushchev quería limpiar los símbolos estalinistas y en 1957 alejó a Stajanov de Moscú (sin fecha de vuelta) y lo “exilió” al Donbass. Comienza a sufrir problemas vasculares y, tras una crisis, es hospitalizado. Por falta de plazas, lo llevan a una clínica psiquiátrica. Recibe un segundo reconocimiento, de Brezhnev, en 1970. Morirá en 5 de noviembre de 1977.
En conclusión, ¿qué enseña el experimento de Stajanov? Demuestra lo que Lenin adivinó correctamente. La principal limitación del taylorismo clásico es la despersonalización del trabajador . Los estándares laborales son elaborados desde arriba, por la oficina de Tiempo y Métodos. El trabajador solo tiene que cumplir las órdenes del capataz que le recuerda, si es necesario: “Te pagan por realizar una tarea y no por pensarla ni diseñarla”.
El trabajador, en el enfoque taylorista clásico, no participa en la definición de estándares. El efecto es que el trabajador, alejado y alienado, pierde todo interés en lo que hace . El taylorismo de Taylor afirma, de hecho, que debemos disociar la responsabilidad de los trabajadores de la del gerente. Viceversa, en la base del estajanovismo está el esfuerzo por fortalecer las responsabilidades individuales en el trabajo y por desarrollar la personalidad del trabajador, lo que le lleva a asumir una conciencia cada vez mayor de la correspondencia de sus intereses personales con los de la comunidad. En el estajanovismo no hay unos pocos especialistas virtuosos (ingenieros de la oficina de Times and Methods) por un lado, y una masa de “autómatas humanos” que actúan, por el otro. En el estajanovismo no existe el “cerebro de buey ” considerado por el taylorismo de Taylor.
Con estajanovismo todos los trabajadores alcanzan un alto grado de especialización que les permite trabajar incluso en una línea de montaje, siendo perfectamente conscientes de todas las etapas de la producción. En resumen, el estajanovismo logró organizar el sistema de trabajo sin matar la personalidad del trabajador. Y este resultado es uno de los legados de Lenin, es decir, es producto de la brillante intuición de Lenin, que originalmente se colocó, ya en 1918, en la base de la noción de “taylorismo proletario”.
Fuente: La Citta Futura
Traducción: Francisco Vílchez
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