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Andalucía

Es frecuente escuchar en las manifestaciones una consigna sobre las dos grandes centrales sindicales que define muy bien el papel que para buena parte de la clase trabajadora andaluza desempeñan: "¡Comisiones y UGT sindicatos del poder!". Pues bien, ayer pudimos ver una vez más como por arriba CCOO se sigue llevando estupendamente con el poder. A la inauguración ayer de la sede andaluza de CCOO acudió ni más ni menos que el presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno (PP), que utilizó el propio atril del acto para dirigirse a la prensa, tal y como narra ABC. Un presidente sostenido por su propio partido, Ciudadanos y la ultraderecha de Vox. Por supuesto, Moreno no ha desaprovechado esta nueva ocasión que le ha brindado CC.OO. para señalar que ahora "todos deben arrimar el hombro y que el mejor marco para hacerlo es el del Diálogo Social". Un diálogo en el que por arriba se entienden muy bien mientras que la clase trabajadora andaluza permanece de espectador del continuo retroceso de sus derechos laborales y de sus libertades más esenciales. El presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno, ha agradecido «formar parte de un momento tan emocionante para la historia de cualquier organización como es la inauguración de su nueva casa. Es un orgullo. Es una sede amplia, abierta a las personas, accesible y moderna que os va a permitir seguir cumpliendo con vuestra misión constitucional» que pasa por seguir traicionando a los trabajadores andaluces y pasteleando con los políticos ha sueldo de la oligarquía Por eso Moreno ha rematado subrayando que «Andalucía necesita sindicatos fuertes y responsables. Que nos aprieten las tuercas, pero siempre desde el sentido de la realidad y la responsabilidad, que es lo que ha venido demostrando CCOO todo este tiempo». No hay más preguntas señoría ...
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Decenas de personas han marchado este jueves por las principales calles de Granada por la "libertad de expresión sin censura". Así, la protesta, que fue convocada a las 19.00 horas, transcurrió desde la Plaza del Carmen de la capital granadina hasta llegar a Subdelegación de Gobierno. Secundada por organizaciones como APDHA, Nación Andaluza, Defender Granada, Izar, PCPA, SAT, STOP Deshaucios y Ustea, también contó con la presencia de más de una veintena de personajes públicos de Granada vinculados a la música, el arte, la cultura o el periodismo, entre ellos, el cantaor Juan Pinilla, el Niño de las Pinturas, Ángeles Mora, la cantante de Amparanoia Amparo Sánchez, el profesor de Derecho de la UCO Antonio Manuel Rodríguez, la profesora de Historia del Arte Angélica Camenate o el cantante de Eskorzo Tony Moreno. Fuente: Ahora Granada / Antonio Lara ...
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Lorena Serantes es una joven politóloga galega que está preparando la edición de un trabajo sobre el fascismo y del fenómeno de la extrema derecha. Para ello esta realizando una serie de entrevistas y ha decidido contar con la perspectiva de Carlos Ríos, coordinador nacional de Nación Andaluza. A continuación reproducimos un extracto de la misma que nos ha ofrecido Serantes: ...
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La presión por facilitar el negocio turístico a la burguesía andaluza e internacional, que pasa por que la mayoría de la población andaluza esté vacunada en verano, está haciendo mella en las convicciones europeístas de Juanma Moreno. Quedan apenas unas semanas para que llegue junio y los planes de vacunación tienen un calendario imposible. En estas condiciones, la temporada turística estival está en el aire. Por eso el presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno, ha manifestado que "si no se soluciona el ritmo de vacunación de manera urgente por parte de las autoridades europeas y nacionales, probablemente se multipliquen las posibilidades de que muchas comunidades autónomas de manera unilateral negociemos algo que es fundamental, que es la salud de nuestros administrados" -según recoge Granada Hoy- en una alusión evidente a la compra de la vacuna rusa Sputnik V. En este sentido, ha manifestado que "si no se soluciona el ritmo de vacunación y no llegan al ritmo que necesita la ciudadanía, probablemente se multipliquen las posibilidades de que muchas comunidades autónomas de manera unilateral negociemos algo que es fundamental, que es la salud de nuestros administrados". "Eso va a suponer que tengamos la posibilidad de intentar contactar con algunas de las empresas que, una vez aprobado por la Agencia Europea del Medicamento, pudiera distribuirlo", ha añadido. Sputnik, la vacuna rusa, aún no ha sido aprobada por la UE ...
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El Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía ha publicado la información sobre población andaluza emigrante correspondiente al Padrón de Residentes en el Extranjero (PERE) a 1 de enero de 2021. Para valorar estos datos hay que tener en cuenta que habitualmente solo aquellos andaluces que esperan desarrollar una estancia prolongada o permanente fuera del país andaluz hacen uso de los procedimientos administrativos que resultan en la inscripción en el PERE. A principios de 2021 residían en el extranjero (la estadística entiende como "extranjero" fuera del estado español) 304.970 andaluces (un 1,5% más que en 2020), de las que el 50,7% eran mujeres. Desagregando ese total respecto al lugar de nacimiento, aumenta especialmente el número de andaluces nacidos en el extranjero, 192.500 (un 2,2% más que en 2020), seguido de los nacidos en Andalucía, 101.696 (un 0,4% más que el año anterior). Evolución de los andaluces emigrados según lugar de nacimiento Las comarcas que se corresponden con las divisiones provinciales borbónicas de Málaga, Granada y Almería concentraban el 22,6%, 19,6% y 16,4% de los andaluces emigrados, respectivamente. Huelva, con el 3,1%, fue la que menor número de inscripciones presentaba. Respecto a la edad, el 65% de esta población tenía entre 15 y 65 años. Pirámide de la población andaluza residente en el extranjero. 2021 Los andaluces residentes en el extranjero se repartieron principalmente entre Europa (49,0%) y América (46,7%), la mayoría de ellos en América del Sur. Los principales países de residencia fueron Argentina (20,6%), Francia (14,4%) y Alemania (11,8%). Fuente: IECA ...
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Ante las recientes declaraciones de la diputada andaluza Teresa Rodríguez(*), Andalucía Laica le recuerda que, de acuerdo con la aconfesionalidad del Estado recogida en la constitución de 1978, el que un Ayuntamiento participe en cultos religiosos no es respetar la fe, sino incumplir con ese principio constitucional y con la neutralidad requerida a los y las representantes institucionales, que lo son de toda la población. Además de que traiciona el acuerdo  pactado por los partidos de gobierno del Ayuntamiento de Cádiz, que dice explícitamente: “no se promoverán desde el Ayuntamiento ritos ni celebraciones religiosas de ningún tipo y no se financiarán directa ni indirectamente actividades confesionales”. Es preocupante el que Teresa Rodríguez, en sus declaraciones, parece renegar de la historia laicista del liberalismo y de la izquierda social de los siglos XIX y XX, y hundirse en la tentación populista de la mayoría de los políticos andaluces de mezclar la religión con la identidad nacional y el poder público, tal y como hizo, por ejemplo, el nacionalcatolicismo, que utilizó la Semana Santa para recatolizar el país y ofrecer una visión fascista imperial. Teresa Rodríguez, además, en vez de insistir en el concepto de solidaridad social, embellece y ensalza la caridad católica, identificando a las Hermandades y Cofradías y a la Semana Santa en sí misma como “un elemento de cohesión social“ cuando es, más bien, una reproducción simbólica de las desigualdades existentes y de la aceptación popular de las jerarquías sociales dominantes. Por otra parte, la presencia del Ejército, de otros cuerpos armados, y de autoridades civiles en las procesiones y actos litúrgicos de Semana Santa, constituye un ensalzamiento de la fusión del Estado con el catolicismo, y aparece como un símbolo de atraso secular que aporta, eso sí, una nota de “exotismo” para la observación del turista. Pretender construir una identidad nacional sobre una liturgia católica, promoverla desde los poderes públicos, y querer identificarla con “el alma” de un pueblo es un despropósito, máxime cuando, además, se pretende descalificar a aquellos que son contrarios a esa identificación como ajenos a la “nación andaluza”. En vez de avanzar en el laicismo institucional, la diputada Teresa Rodríguez propone avanzar en el populismo andaluz casposo del que tanto huyeron personas como Blas Infante o Antonio Machado. La actual consejera de igualdad de la Junta de Andalucía Rocío Ruiz tuvo, como exigencia para entrar en el gobierno de la Junta, que renegar públicamente de sus críticas a la Semana Santa y mostrar públicamente su aceptación de esta liturgia católica que ahora también Teresa Rodríguez quiere convertir en un símbolo nacional de Andalucía. (*) Fuente: https://www.lavozdigital.es/andalucia/cadiz/semana-santa/lvdi-semana-santa-cadiz-2021-teresa-rodriguez-no-puede-hacer-cambios-sociales-profundos-sin-tenerle-absoluto-respeto-y-devocion-202103311516_noticia.html «Desde Adelante Andalucía tratamos de acompañar a las hermandades y cofradías andaluzas en una Semana Santa particular donde ...
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Reproducimos algunas fragmentos de la entrevista al arabista Pedro Chalmeta (Madrid, 1935) que ha publicado recientemente El Correo del Golfo: ¿Qué persigue la ideología de la Reconquista, en su opinión? Lo que persigue es una cosa denunciada por bastante gente: un concepto nacionalista de la historia de España. Persigue demostrar que la existencia de España es una consecuencia de la Reconquista, que empieza por una falacia. Reconquista significa que hubo conquista anteriormente. Y no la hubo. Lo que aparece en todas las fuentes árabes y latinas es que la mayor parte de Iberia pactó con los conquistadores. Eso de que venían a caballo con el alfanje en la mano y matando a sangre y fuego, no. Contribuyente muerto no paga. Hay zonas que fueron conquistadas por las armas. Muy poquitas. El único de los nobles ibéricos capturado fue el gobernador de Córdoba. Todos los demás se avenían a pactos. Se rindieron, huyeron o pactaron. Los señores locales pagaban sus impuestos y ya está. Sánchez Albornoz necesita que los árabes hayan llegado al Cantábrico. Y de ahí su famoso artículo de ‘Musa en Asturias’, que es más falso que Judas. Jamás llegaron allí. ¿Que fueron hasta Lugo? Jamás. Ni de broma. Hay quien actualmente vuelve a recuperar el concepto de Reconquista. ¿Es un concepto operativo desde el punto de vista histórico? Sabemos poca historia. Si usted habla de Reconquista implica que ha habido conquista anteriormente. Implica un concepto de restauración de algo anterior. Estamos otra vez con lo del hombre portador de valores eternos y bla, bla, bla. Para recuperar una herencia hace falta que haya una herencia. Para quienes defienden esa teoría, la expulsión de los musulmanes representa la restauración del ser español que siempre ha sido católico. Deberían haber leído a Américo Castro, que señalaba que España es el único país europeo donde la gente se definía, no en términos étnicos o geográficos, sino religiosos. La gente no se decía castellana: se decía cristiana. No se decía asturiana: se decía cristiana. Y frente a un enemigo exterior. Ideológicamente todo se justificó en nombre de esa restauración del cristianismo. Presuntamente. Porque no se han leído los concilios toledanos en época visigoda, donde están fulminando a los arúspices, a los augures. Sin ir más lejos, ¿el concepto de las meigas gallegas es cristiano? ¿Verdad que no? Los cultos rurales siguieron. Lo único que hubo en época romana fue cristianización de las ciudades. Subrayo ciudades. Los campesinos lo que hacen es quemar iglesias porque no quieren que se instauren en su zona. Hay un eremitismo montaraz contra el cual trata de luchar la Iglesia, porque no los controla. Hay una serie de “herejías” de gente que creó otra cosa. ¿Pervive en el ...
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Andalucía cerró el 2019 con un total de 13.356 reos, de los que 12.477 eran hombres y 879 mujeres, unas cifras que fueron menores que las del año anterior: en 2018, la comunidad autónoma tenía 13.483 reos repartidos por todas las prisiones andaluzas. Sin embargo Granada ha pasado de ser la cuarta demarcación provincial andaluza con mayor población reclusa a ser la primera con 1334 personas presas. Tras ella se encuentra Córdoba con 1.316 (baja en cuatro respecto al año anterior, pero se mantiene segunda) y Algeciras, con 1.314, frente a los 1.337 que tenía doce meses antes, descenso que le hace caer de la primera a la tercera posición. La cárcel granadina sigue sobrepasando su capacidad. Tal es así que, según la capacidad del centro penitenciario de Albolote, el número de reos debería ser de 1.008 al ser el número de celdas con las que cuenta la prisión. La capacidad del Centro Penitenciario de Albolote es de 1008 celdas, pero la cifra correspondiente a finales de 2020 es de 1.223 internos, aunque según la Ley orgánica general Penitenciaria, en su artículo 19, cada celda sólo debe ocuparse por un interno. De los actuales 1.334 reos de Albolote, solo 129 eran mujeres, estando 113 como penadas, una penada con condena preventiva, 15 preventivas y ninguna con medidas de seguridad. Fuente: Granada Hoy ...
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Península e Islas

Juanjo Basterra, kazetaria eta m. soziala * E.H  Galiza allá donde la derecha española gobierna; sin embargo, hay un pueblo que resiste, que demanda la amnistía para las presas y presos políticos y, a la vez, reclama ser un pueblo libre e independiente. Hablamos con Iria Calvelo, militante de Ceivar. Insiste en que esa organización independentista y antirrepresiva no sería necesaria en “una Galiza libre, socialista y feminista”. Recuerda que “con la Operación Jaro y nuestra absolución no se acaba la represión española, pero es una gran victoria para nuestro movimiento, para el nacionalismo gallego” y añade que “el Estado español sabe que la llama que mantiene viva la lucha es la solidaridad”.  Calvelo recuerda que “el día 24 de julio (víspera del Día da Patria Galega), tenemos nuestro acto central en Compostela: la Cadeia Humana pola Liberdade, que es una convocatoria que llevamos haciendo desde hace 13 años para exigir la libertad de las presas y presos independentistas gallegos,  reivindicación que también extendemos a otras presas y presos políticos”.   ¿Qué es Ceivar? ¿Cuándo nació? ¿Qué objetivos persigue? Ceivar es una organización independentista y antirrepresiva gallega, que nació en el año 2003 para denunciar la represión que sufría la militancia independentista y dar cobertura jurídica a estas personas represaliadas.Por aquel entonces, la represión a la que nos enfrentábamos era de baja intensidad: sanciones administrativas, detenciones… En el año 2005 detienen a dos militantes independentistas acusadas de un delito de terrorismo, y el escenario para nosotras, como organización antirrepresiva cambia totalmente. De ahí en adelante, la represión contra nuestro movimiento se intensifica. Aunque somos una organización independentista también extendemos nuestra solidaridad a otras personas represaliadas por su militancia política, tanto en Galiza como en otros pueblos en lucha. Nuestro objetivo es desaparecer, que Ceivar y la lucha antirrepresiva no sean necesarias. Y esto sólo lo vemos posible en una Galiza libre, socialista y feminista. ¿Cuántos presas y presos políticos hay en Galicia? ¿En qué condiciones se encuentran? ¿Sufren dispersión? En Galiza no dejó de haber presos y presas políticas desde el franquismo, y muchas de ellas marcadamente nacionalistas e independentistas. Es un hecho que poca gente conoce, porque siempre nos vendieron que fuimos de los primeros territorios del Estado en caer en manos fascistas. Y la realidad es que aquí hubo resistencia en los montes durante años. A día de hoy hay 5 personas que están dentro del Coletivo de Pres@s Independentistas Galeg@s, todas ellas están en cárceles en territorio gallego, aunque en un principio estuvieron dispersadas. Dos de ellos ya están juzgados, y a lo largo de estos años pasaron por prisiones como Córdoba, Ocaña, Estremera, o Villanubla. Las otras 3 están a espera de juicio en preventivo, y estuvieron ...
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Se cumplen 20 años desde los cortes de los cables con lo que se transportaba el hormigón para la contrucción del pantano de Itoiz y que supuso la paralización momentánea de la obra. Ahotsa.info se ha reunido en el lugar de los hechos con algunas de las personas que realizaron esa acción directa para rememorar y analizar las consecuencias de aquella iniciativa. Fuente: Ahotsa ...
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Hace unos días, se conoció la noticia de que Eurostat, la Oficina Estadística de la Unión Europea, incorporaba a la Sareb, la Sociedad de Gestión de Activos Procedentes de la Reestructuración Bancaria, conocido popularmente como el “banco malo” al balance de las cuentas públicas. La consecuencia inmediata de este hecho: las cuentas públicas sumarán una cantidad de alrededor de 35.000 millones de euros a la deuda pública que se irá al 120% del PIB estatal. Para saber más que es la Sareb y las consecuencias de este hecho aquí os dejamos el siguiente vídeo: Fuente: Koiné TV ...
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El Comité Antifascista de Compostela ha desarrollado este sábado una protesta frente a una carpa informativa que ha colocado Vox en el entorno de la Praza de Abastos de Santiago. Frente al tenderete, cinco personas se han colocado con una pancarta en la que reclamaban la "ilegalización" del partido, al tiempo que han lanzado diversas proclamas: "Nativa o extranjera, la misma clase obrera"; "Vox, fascistas, sois unos terroristas". El partido desplegó una carpa informativa y una mesa con banderas españolas frente a la Iglesia de San Fins, en el entorno de la Praza de Abastos. Sin embargo, esta cita ha sido contraprogramada por la protesta del Comité Antifascistas de Compostela. [VÍDEO] Vox nom condena o regime franquista, responsável da execuçom de Anjo Casal, -alcaide de Compostela em julho de 1936-, e de boa parte da corporaçom municipal da capital da Galiza.Nom lhe demos trégua ao fascismo! pic.twitter.com/wA0x2TlcFT— Comité Antifascista de Compostela (@antifa_compos) April 3, 2021 El Comité Antifascista de Compostela ha denunciado en su Twitter el "proyecto ultraliberal y españolista" que representa Vox, "contrario a los intereses de la clase trabajadora y Galicia". "No podemos permitir que ocupe con impunidad las calles, divulgando su programa fascista. ¡Firmeza y unidad antifascista!", añade este grupo. Fuente: Galicia Press ...
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Mediterráneo

El comandante de la gendarmería del Frente Polisario fue asesinado por un ataque con drones marroquíes en el Sáhara Occidental en la noche del miércoles 7 al jueves 8 de abril. Addah Al-Bendir se encontraba en misión militar en la zona liberada de Rouss Irni, en Tifariti, localidad ubicada al norte del territorio liberado y bajo control del Polisario.  Nacido en 1956, se incorporó al Polisario en 1978. Fue asesinado poco después de un ataque de los combatientes del Polisario en la zona de Bir Lehlou contra el muro que separa los dos campos en más de mil kilómetros.  En los últimos meses, por primera vez en décadas, se han producido enfrentamientos armados entre el Ejército de Liberación del Pueblo Saharaui (ELPS) y las fuerzas marroquíes. El ELPS reivindica ataques diarios contra las posiciones de las fuerzas de ocupación marroquíes a lo largo del muro. Fuente: Secours Rouge ...
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A pesar de la prohibición anunciada por las autoridades locales en Rabat, los maestros interinos en huelga tomaron la calle de la capital el martes, como parte de una manifestación masiva en la que participaron varias secciones locales de la Confederación Democrática del Trabajo (CDT). La policía intervino para dispersar a los manifestantes y arrestando a 19. Según el CDT, se desconoce su suerte. Estos arrestos se producen después de citaciones de las autoridades a maestros, así como deducciones de los salarios de los maestros en huelga. Los profesores contratados pedían su integración en el servicio público y la mejora de su situación laboral. Los manifestantes corearon consignas pidiendo "la libertad de manifestarse" y "la mejora de su situación laboral". Según la Coordinación, la suerte de los 19 profesores contratados que participaron en este evento sigue siendo "desconocida". La coordinación, que ha publicado la lista completa de profesores "detenidos o cuya suerte se desconoce", también denuncia "varios heridos como consecuencia de la opresión y violencia de la policía". También en el marco del ataque violento llevado a cabo por el Estado contra la movilización de la Coordinación Nacional de profesores contratados para implementar sus planes dirigidos a socavar la educación gratuita de los hijos del pueblo marroquí y poner fin al servicio público ”, dijo en un comunicado de prensa. Entre los detenidos se encuentra en particular la profesora Nezha Majdi, la única mujer en la lista y que previamente "expuso la realidad de opresión, abuso y acoso sexual" a la que fue sometida durante el evento de la manifestación del 17 de marzo. Fue "detenida brutalmente" frente a sus compañeros el martes, arrastrada al suelo y luego llevada por varios elementos de la fuerza pública, según un video compartido en la página de coordinación. Fuente: Secours Rouge / Yabiladi / Medias24 ...
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La agencia oficial siria de noticias, SANA, ha informado que Israel ha efectuado el ataque en cuestión la madrugada de este jueves (hora local) desde una posición en los ocupados altos del Golán y El Líbano. “Alrededor de las 00.56h de hoy, el enemigo israelí llevó a cabo un ataque aéreo con ráfagas de cohetes […] dirigidos a algunos puntos en las cercanías de Damasco [la capital], y nuestra defensa aérea interceptó los misiles dejando caer la mayoría de ellos”, ha dicho una fuente militar, citada por SANA. Al mismo tiempo, ha agregado que la nueva agresión del régimen de Tel Aviv se ha saldado con cuatro soldados del Ejército sirio heridos y algunos daños materiales. Además, el canal libanés de televisión Al-Manar ha anunciado que uno de los misiles de la defensa aérea siria persiguió a un avión de combate de Israel en el espacio aéreo de la región fronteriza y su sonido se escuchó en todo el sur de El Líbano. Desde el estallido del conflicto en Siria en 2011, han sido frecuentes los ataques aéreos y con artillería de las fuerzas de guerra del régimen israelí a las posiciones del Ejército sirio. De acuerdo con Damasco, se producen con la intención de debilitar a las fuerzas sirias y en el marco del apoyo de Israel a las organizaciones terroristas. En este mismo contexto, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Siria denunció en marzo pasado que el régimen israelí y los terroristas se coordinan para prolongar la crisis que azota al país árabe. Ante esta coyuntura, el Gobierno sirio, presidido por Bashar al-Asad, condena el silencio internacional ante los ataques aéreos de Israel y alerta que se reserva el derecho a defender su soberanía territorial frente a tales agresiones. Fuente: Hispantv ...
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Estados Unidos sigue saqueando los recursos de Siria, no solo el crudo, sino los cultivos agrícolas en la provincia nororiental de Al-Hasaka. Conforme ha anunciado este lunes la agencia oficial siria de noticias, SANA, las tropas estadounidenses sacaron un convoy de 14 camiones cargados con trigo de los silos de Tal Alu, en la localidad de Al-Yarubiya, sita en el campo noreste de Al-Hasaka, para su posterior traslado al país vecino. El convoy se dirigió hacia el cruce ilegal de Al-Walid, localizado en el norte de Irak y cerca de la zona oriental de Al-Hasaka, ha agregado SANA, citando a fuentes locales, que hablaron bajo condición de anonimato. Pese al rotundo rechazo de Damasco a la ilegal presencia de EE.UU. en su país, las tropas estadounidenses continúan robando y saqueando a diario las riquezas de Siria, como el petróleo y el trigo, en colaboración con las llamadas Fuerzas Democráticas Sirias (FDS), milicia kurda que cuenta con el apoyo de Washington. Fuente: Hispantv ...
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Mundo

Aunque los nombres de Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines o Jean-Bertrand Aristide todavía pueden sonar familiares fuera del país, Haití se ha convertido en los últimos años, con demasiada frecuencia, en sinónimo de tragedia humanitaria y desastre natural para la mayoría de la gente. Este intento de “naturalizar” los problemas económicos y sociales tiene una doble consecuencia en la opinión pública internacional. Por un lado, establece una tendencia a confiar en el “azar” o la “mala suerte” para entender la historia reciente del país. Como consecuencia de esta “naturalización” de los “problemas” de la isla, no se tiene en cuenta ninguna causa política a la hora de explicar las situaciones de rebelión que sacuden a Haití desde hace cuatro años. Por otra parte, esta falta de referencia política sugiere que los haitianos son incapaces de resolver sus problemas económicos y sociales por sí solos. Y que, en consecuencia, necesitarían recurrentemente la “ayuda” externa que, en la historia del país, ha significado muchas veces la violación de la soberanía haitiana. Sin embargo, esta imagen estereotipada de un país martirizado por el destino, se ha roto con la realidad de un pueblo en lucha, cuyas movilizaciones reúnen a varios cientos de miles de personas en las calles de sus ciudades. ¿Cómo podemos entender entonces lo que está ocurriendo en Haití? ¿Por qué este noble pueblo sigue rebelándose, si sus desgracias se deben a la acción de una fuerza inmanente que se les escapa? Para comprender lo que ocurre actualmente en Haití, es necesario intentar de nuevo una lectura política y retomar la cronología –al menos la más reciente– de los acontecimientos que explican la cólera de la mayoría del pueblo haitiano. Un país devastado por el liberalismo Este país caribeño no ha sido inmune a los cambios económicos globales. Desde finales de los años ochenta, el país ha sido devastado por el maremoto del neoliberalismo. Se ha sacrificado el proteccionismo económico que había favorecido el desarrollo sostenible de los productores agrícolas locales y se levantaron las barreras aduaneras. Los productos agrícolas subvencionados de Estados Unidos (y también de República Dominicana) inundaron el mercado haitiano. En pocos años, el país pasó de ser autosuficiente en alimentos a importar el 57% de sus productos agrícolas. La cuestión del hambre en Haití no es un castigo divino ni una fatalidad natural, es el resultado de la imposición de políticas neoliberales por parte de las instituciones financieras, con la complicidad de una burguesía compradora con fuertes conexiones políticas. Además, durante los años 90, se lanzaron campañas de privatización de los servicios públicos a gran escala, despojando al exiguo Estado haitiano de sus sectores públicos estratégicos, esenciales para la construcción de un bienestar social colectivo. El pago de ...
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El cuaderno Laicismo y feminismo, que coordinaron Obdulia Díez (vicepresidenta de Europa Laica) y Victoria G. Sierra (responsable de Feminismo y miembro de la directiva de Asturias Laica), iba a ser presentado en la XV Jornada Laicista de Europa Laica que se celebraría en Gijón, organizada por Asturias Laica, el 21 de marzo de 2020. La pandemia frustró la posibilidad de llevar adelante la Jornada y con ello la presentación del Cuaderno. Dado lo invariable aún de la situación de cara a posibles presentaciones públicas, la presentación se hará online, vía ZOOM, barajándose inicialmente el 30 de abril como fecha de presentación. No obstante, ya está disponible para su lectura y descarga aquí. Sumario PresentaciónCésar Tejedor de la Iglesia IntroducciónBelén Ballesteros Melero 1 – El laicismo y el feminismo en Europa LaicaLuis Fernández González 2 – Orígenes del machismo: El patriarcado y las religionesTeresa Galeote Dalama 3 – Religiones e Iglesias en el marco normativo españolNieves Montesinos Sánchez 4 – Iglesia católica y mujerAlicia Alcalde Villares 5 – El gueto teocrático: Islamismo y laicismo en EuropaMimunt Hamido Yahia 6 – Educación: Feminismo y LaicismoMaría Luz González Rodríguez 7 – El feminismo necesita un Estado laicoDolors Marín Silvestre En la Introducción apunta Belén Ballesteros (vocal de Europa Laica) el objetivo marcado en la elaboración de este tercer Cuaderno: Que va a tratar de desarrollar la relación entre el feminismo, la teoría y práctica política universalista que busca la justicia e igualdad para las mujeres –la mitad de la población mundial– y el laicismo.Porque Laicismo y feminismo son hijos de la Ilustración: el ideal de libertad, pluralismo político, la emancipación de la razón y el espíritu crítico, la reivindicación de autonomía y libertad de los ciudadanos del clericalismo y el autoritarismo… son la base del laicismo y así lo recogió la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, de 1789, que es la primera constitución en incluir el germen laicista. […] […] En estos tiempos de crisis y grandes cambios, el neoliberalismo nos aísla y atomiza con el espejismo de las identidades y las autopercepciones, múltiples y volubles… tantas como personas existan, imposibilitando la solidaridad y la búsqueda de lo común. En un escenario así, nuestro proyecto de convivencia social, de democracia real y laica, de liberación de las personas y el Estado, se complica. Por ello es necesario aunar esfuerzos; cualquier movimiento social y político que pretenda tener éxito debe aprender de referentes anteriores y contar por supuesto con el pensamiento, las reivindicaciones y el trabajo de las mujeres feministas. Este tercer cuaderno de formación de Europa Laica trata de aclarar conceptos y establecer lazos entre dos movimientos que se necesitan mutuamente porque comparten ideales universalistas, de búsqueda del ...
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/ / Europa, Laicismo, Mundo
En sus proyecciones económicas para los seis próximos meses, presentadas el martes pasado, los expertos del Fondo Monetario Internacional señalaban el riesgo de revueltas y protestas sociales por parte de las capas sociales más golpeadas por el virus. Es el pánico a estas previsibles movilizaciones populares el que ha motivado que el Fondo haya propuesto que las rentas altas y las compañías que han prosperado durante el coronavirus ―las grandes tecnológicas o algunas farmacéuticas, por ejemplo― paguen impuestos adicionales en solidaridad con los más afectados por la pandemia, según la propuesta lanzada este miércoles por el FMI, reunido virtualmente en Washington en su asamblea de primavera. El FMI ha recordado que este tipo de tasas temporales adicionales del impuesto sobre la renta de las personas físicas, habitualmente restringido a los tramos de ingresos más altos, se introdujeron anteriormente en circunstancias excepcionales, como la reunificación de Alemania (1991) o en Japón tras el desastre de Fukushima (2011) ...
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En la provincia de Henan, en el centro de China existe una prefectura que todavía conserva un sistema colectivista similar a los que existían en la China de Mao. Este lugar se llama Nanjiecun ...
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