Harry Haywood y el posicionamiento leninista sobre la cuestión negra en los EEUU

El colectivo Cem Flores acaba de publicar este texto del líder comunista afroamericano Harry Haywood,  La lucha por la posición leninista sobre el tema negro en los EE . UU. que traducimos al castellano. El texto fue escrito originalmente en la revista estadounidense El Comunista  y hace importantes contribuciones para comprender cuál debería ser la posición comunista sobre el tema racial, específicamente sobre la lucha de los negros. 

¿Quién fue Harry Haywood? ^[ii]

Harry Haywood nació en Nebraska, EE. UU., en 1898. Negro y con padres esclavizados antes de convertirse en trabajadores, experimentó desde temprana edad la opresión del régimen racista estadounidense, así como la organización y la lucha negra contra él. A los 25 años se unió a la Juventud Comunista y luego al Partido Comunista de los Estados Unidos. Rápidamente se convirtió en un importante líder y teórico comunista, uniéndose al Comité Central a la edad de 29 años. Profundamente impactado por el trabajo de Lenin y la lucha revolucionaria rusa, estudió en la URSS, así como en grandes líderes de varios pueblos.

En la década de 1930, Haywood ya era un prominente comunista en el movimiento revolucionario internacional. Además de continuar militando como líder de la lucha comunista y negra en los Estados Unidos, realizó importantes contribuciones políticas y teóricas sobre el tema negro y la liberación de los pueblos africanos. También trabajó militarmente en la lucha contra el fascismo, formando parte de las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil.

En la década de 1950, enfrentando el giro a la derecha en la URSS, con su política reformista de “coexistencia pacífica” con el capitalismo, que también significó una regresión de las tesis sobre el tema racial en el movimiento comunista, Haywood se integró a la reorganización de los comunistas bajo el influencia de la revolución china. 

Asesinado en enero de 1985, hace 35 años, la militancia y el trabajo de Haywood influyeron profundamente en los levantamientos negros en los años sesenta y setenta en los Estados Unidos y lo convirtieron en uno de los principales teóricos marxistas del tema racial.

El movimiento comunista y la lucha negra: la relevancia y actualidad de Harry Haywood

Haywood fue un importante teórico comunista que ayudó a formular una posición marxista sobre el tema racial, más específicamente sobre la condición y la lucha de los negros. Su trabajo se encuadraba en las  Tesis del VI Congreso de la Internacional Comunista, de 1928, citadas desde el comienzo del texto de Haywood como base del programa comunista para la cuestión negra en ese momento. Una de las posiciones defendidas por el movimiento comunista en ese momento era la siguiente:

“La lucha contra la guerra imperialista, la lucha por la defensa de la revolución china y la URSS, exigen que la clase obrera acentúe su internacionalismo de combate. […] El apoyo del movimiento colonial, especialmente por parte de los partidos comunistas en los países imperialistas opresivos, es una de las tareas más importantes en la actualidad. La lucha contra la intervención en China, contra la represión de los movimientos de liberación en todas las colonias, el trabajo en el ejército y la marina, el apoyo enérgico para los pueblos coloniales en alza: estas deben ser las medidas que se tomarán en el futuro cercano. El Congreso ordena al CE (Comité Ejecutivo) del CI que preste más atención a los movimientos coloniales, que reorganice y refuerce las secciones responsables de este trabajo. El Congreso también subraya, en particular, La necesidad de organizar por todos los medios el movimiento negro en los Estados Unidos de América y en otros países (en particular en Sudáfrica). En consecuencia, el Congreso exige que se libre una lucha decisiva e implacable contra todas las manifestaciones del “chovinismo blanco”.

El VI Congreso de la Internacional Comunista reforzó la necesidad y la justicia de la lucha de los pueblos y razas oprimidos, ya sea que vivieran bajo la opresión colonial o aquellos que vivían bajo regímenes de apartheid, y la necesidad de participación activa de comunistas en tal lucha. Así como pidió una lucha “decisiva e implacable” contra cualquier manifestación de racismo en sus filas.

Haywood defendió la aplicación concreta de esta línea en los Estados Unidos a través de la defensa de un movimiento de liberación negro. Comprendió que la opresión racista y la explotación del trabajo negro con rastros de esclavitud formaron un sistema económico y políticamente útil para el capitalismo yanqui. 

Esta unificación y articulación entre las luchas contra el capital y sus desarrollos específicos con respecto a la opresión de otros pueblos y razas, siempre ha sido y sigue siendo un desafío político importante en la lucha comunista revolucionaria . Haywood recuerda la posición de Marx sobre el racismo de los trabajadores ingleses hacia los irlandeses. Sobre esta actitud, dijo Marx, 

“Es muy similar a la de los ‘blancos pobres’ en relación con los negros en los antiguos estados esclavistas de los Estados Unidos. Este antagonismo se mantiene vivo artificialmente, y se intensifica por la prensa, el púlpito, los periódicos cómicos, en resumen a disposición de las clases dominantes. Este es el secreto de la impotencia de la clase trabajadora […] Es el secreto por el cual la clase capitalista mantiene su poder. Y esa clase es plenamente consciente de eso”.

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La lucha por el posicionamiento leninista sobre la cuestión negra en los EE. UU.

Harry Haywood

Septiembre de 1933

El programa actual de nuestro partido sobre el tema negro se formuló por primera vez en el Sexto Congreso de la Internacional Comunista en 1928. También se basa en las consideraciones más exhaustivas de todas las peculiaridades, el desarrollo histórico, económico, cultural y las condiciones de vida de los negros en los Estados Unidos. Como en la experiencia del Partido en su trabajo con los negros, ese Congreso definitivamente estableció el problema de los negros como el de una nación oprimida en la que existían todos los requisitos para un movimiento revolucionario nacional contra el imperialismo estadounidense.

Esta resolución fue una aplicación concreta del concepto marxista-leninista de la cuestión nacional a las condiciones de los negros y se concibió a partir de las siguientes premisas: primero, la concentración de grandes masas de negros en las regiones agrícolas del llamado Cinturón Negro, donde constituyen la mayoría de la población; en segundo lugar, la existencia de un poderoso legado del antiguo sistema de esclavos en la explotación de los trabajadores negros: el sistema de plantación extensiva basado en la sección, la supervisión magistral de los cultivos, la esclavitud de la deuda, etc. Tercero, el desarrollo, sobre la base de estas reminiscencias de esclavitud, de una superestructura política de desigualdad expresada en todas las formas de prohibiciones sociales y segregación; negación de derechos civiles, derecho de franquicia, ejercicio de cargos públicos, escaños en los tribunales de jurado, así como en las leyes y costumbres del Sur. Este cruel sistema está respaldado por todas las formas de violencia arbitraria, siendo la más cruel la peculiar institución estadounidense linchamiento

Todo este cruel sistema de opresión, aunque las masas negras del Sur lo sienten con mayor agudeza, también afecta su estatus social en el resto del país. Los pobres agricultores y trabajadores agrícolas negros que huyen de la pobreza y el hambre en las plantaciones del sur hacia los centros industriales del norte, no obtienen la libertad de esta manera. Por el contrario, su legado también incluye el legado de la esclavitud en las plantaciones, lo que resulta en salarios más bajos, peores condiciones de vida, discriminación en la vida social, incluso en el Norte “liberal”. Así, la revolución agraria, es decir, la lucha de los negros pobres y hambrientos de la zona de latifundios y de los campesinos pobres del Cinturón Negro y del Sur por la tierra, por la destrucción de todos los vestigios de los lazos de esclavos, esto, junto con la lucha general por derechos democráticos de los negros en todo el país.

La esclavitud de las masas negras en los Estados Unidos es un importante apoyo del imperialismo estadounidense. El imperialismo estadounidense está fundamentalmente interesado en preservar los restos de la esclavitud en la agricultura del sur y en la opresión nacional del pueblo negro como condición para extraer super ganancias. Esta es la fuerza que sostiene a las clases dominantes blancas del Sur (capitalistas y terratenientes) en el saqueo directo y violento de las masas negras en el Cinturón Negro. Por lo tanto, las luchas por la liberación de las masas negras se dirigen contra los fundamentos mismos de la estructura social capitalista imperialista en los Estados Unidos.

En la era actual del imperialismo y la revolución proletaria, la cuestión negra en los Estados Unidos debe considerarse como parte del problema nacional del colonialismo o, en otras palabras, como parte del problema mundial más amplio de la libertad de los pueblos oprimidos y dependientes bajo los grilletes. del imperialismo …

Las masas negras, que alguna vez fueron aliadas de la burguesía del norte (durante la Guerra Civil y la Reconstrucción), ahora se han convertido en aliadas del proletariado. En su lucha por la liberación nacional, estas masas constituyen una parte importante del ejército del proletariado revolucionario en su lucha por derrocar al capitalismo estadounidense. Por lo tanto, la victoria de la revolución proletaria en los Estados Unidos y la lucha de las masas negras por la liberación nacional exigen la consumación de un frente de lucha unificado de los trabajadores blancos y los negros contra su enemigo común, el imperialismo estadounidense. Tal frente unificado solo será efectivo sobre la base del apoyo directo y efectivo de la clase trabajadora blanca (como la clase obrera de la nación opresora) a los esfuerzos de las masas negras para liberarse del yugo imperialista. En este sentido, es importante tener en cuenta el dicho de Karl Marx a la clase obrera inglesa sobre la cuestión irlandesa: “un pueblo que oprime a otro no puede ser libre” … Los primeros logros reales de nuestro Partido en el liderazgo de las masas negras datan desde el principio aplicación de esta línea leninista. Un hito en el desarrollo de nuestro trabajo negro fue el juicio público de August Yokinen . En este juicio, el caso de discriminación contra un miembro blanco del Partido contra los negros fue el motivo de una manifestación política en la que el programa del Partido sobre el tema negro y la lucha contra el chovinismo blanco se interpretaron con un efecto sin precedentes ante las masas más amplias del país El camarada Browder, en su informe a los estudiantes estadounidenses, al estimar la importancia política de este juicio, declaró “que fue un desafío público que sacó a la luz de manera dramática los principios básicos de las relaciones sociales en los Estados Unidos: la institución estadounidense  de las leyes de Jim Crow ^{[ iii]}… La expulsión de Yokinen, al expresar nuestra declaración de guerra contra el chovinismo blanco, expresó una enorme influencia para que las masas de negros se nos acerquen “.

En este juicio, el Partido logró un avance importante en la educación de sus militantes y las masas cercanas al Partido sobre nuestro programa sobre el tema negro. Esto fue ejemplificado en particular por el propio camarada Yoniken, quien, después de seis meses, regresó al partido como uno de los luchadores más firmes para el programa de liberación negra, y quien, como resultado de su posición valiente y militante sobre el asunto, fue deportado por el gobierno. El juicio de Yokinen sirvió para preparar ideológicamente al Partido para su compromiso real con la lucha por los derechos de los negros.

El juicio de Yokinen fue sucedido inmediatamente por la organización de un movimiento de masas para salvar la vida de los  muchachos de Scottsboro ^[iv]. Basado en la preparación política del juicio de Yokinen, el Partido pudo aprovechar de manera efectiva el tema de la trampa armada para que estos niños desarrollen una tremenda campaña de acción de masas para exponer todo el sistema nacional de opresión a los negros. La campaña de Scottsboro marcó la primera movilización real del alcance nacional masivo del Partido en la lucha concreta contra una de las piedras angulares de la opresión capitalista contra los negros: la institución del linchamiento. A través de la lucha en este sentido, el Partido pudo llevar su programa a las masas más amplias de trabajadores blancos y negros, creando entre ellos la mayor simpatía y confianza. Scottsboro, como la primera gran batalla realizada por el Partido en el frente por la liberación nacional negra, ha hecho mucho para romper las barreras tradicionales del chovinismo nacional y la desconfianza al separar a los trabajadores blancos y negros. Esta lucha, que se combinó con una exposición política real del papel traicionero de la burguesía negra reformista de NAACP, aceleró el proceso de diferenciación de clase entre los negros: la separación de los intereses del proletariado negro y las masas semiproletarias de los intereses generales de la “solidaridad racial”. “, Según lo propagado por los nacionalistas de la burguesía negra. Los trabajadores negros comenzaron a entender las divisiones de clase. Comenzaron a descubrir quiénes eran sus amigos y enemigos. aceleró el proceso de diferenciación de clases entre los negros: la separación de los intereses del proletariado negro y las masas semiproletarias de los intereses generales de la “solidaridad racial”, tal como lo propagaron los nacionalistas de la burguesía negra. Los trabajadores negros comenzaron a entender las divisiones de clase. Comenzaron a descubrir quiénes eran sus amigos y enemigos. aceleró el proceso de diferenciación de clases entre los negros: la separación de los intereses del proletariado negro y las masas semiproletarias de los intereses generales de la “solidaridad racial”, tal como lo propagaron los nacionalistas de la burguesía negra. Los trabajadores negros comenzaron a entender las divisiones de clase. Comenzaron a descubrir quiénes eran sus amigos y enemigos.

Solo a través de la aplicación vigorosa de nuestro programa leninista correcto sobre el tema negro puede el partido conducir y liderar una lucha como la campaña de Scottsboro. Esta campaña planteó el repentino movimiento de participación masiva de los trabajadores negros en una escala sin precedentes en las luchas generales de la clase trabajadora en todo el país. La huelga masiva de mineros de carbón en Pennsylvania, Ohio y Virginia occidental que estalló en 1931, durante la primera parte de la campaña de Scottsboro, fue testigo de una gran participación de trabajadores negros, mayor que cualquier otra movilización liderada por sindicatos revolucionarios. Numerosas masas de trabajadores negros se involucraron en el movimiento de desempleados, mostrando una militancia incomparable en las acciones de los desempleados.

A medida que las masas negras comenzaban a participar cada vez más en las luchas de clases en el Norte, ocurrió un evento de gran importancia histórica en el Cinturón Negro: la organización de los sindicatos de agricultores y la heroica resistencia de los agricultores a los ataques de terratenientes y matones en Camp Hill Alabama. En esta lucha, la levadura revolucionaria de los agricultores negros pobres recibió su primera expresión, dando como resultado el establecimiento de la primera organización genuinamente revolucionaria entre los agricultores negros pobres: el militante Sindicato de Agricultores. El movimiento agrario de las masas negras continuó y se desarrolló en la lucha en Tallapoosa en la que los agricultores ofrecieron resistencia armada al asalto legalizado de los terratenientes y comerciantes.

Toda esta serie de luchas de clases y liberación nacional se profundizó y politizó durante la campaña presidencial de los comunistas de 1932. En esa campaña, el Partido pudo extender su programa aún más entre las masas y reunir a un número considerable de negros con sus consignas políticas. 

Por lo tanto, la aplicación de un programa bolchevique en condiciones de agravamiento de la crisis y una radicalización creciente de los negros resultó en la extensión de la influencia política del Partido entre las grandes masas de negros y en el crecimiento de la militancia del Partido entre ellos. De importancia central en este período es el establecimiento del Partido en el Sur y en el Cinturón Negro.

Estas luchas condujeron a una elevación de la conciencia de clase de la clase obrera negra y su surgimiento en la arena política como una fuerza de clase independiente en el movimiento de liberación negro. En el curso de estas luchas, la clase obrera negra se está liberando rápidamente de las influencias reformistas traicioneras. Por lo tanto, la característica de la etapa actual de desarrollo del movimiento negro es la maduración de esta fuerza impulsora más importante para la liberación negra: la clase obrera industrial negra. Los trabajadores negros, en su estrecha unidad orgánica con la clase obrera blanca y bajo el liderazgo del Partido Comunista, son la única fuerza capaz de involucrar a las masas trabajadoras de negros en una lucha victoriosa contra el capitalismo.

El énfasis en el desarrollo de las luchas económicas entre los trabajadores negros no significa cesar, sino, por el contrario, aumentar en todos los sentidos la lucha por temas generales de liberación negra, como la lucha en Scottsboro y la lucha contra el linchamiento. Es necesario ampliar y profundizar estas luchas, avanzar nuestro programa integral de igualdad social y el derecho a la autodeterminación y construir el frente de unidad más amplio en estos temas. Sin embargo, nuestra tarea principal es llevar esta lucha a las tiendas y fábricas y al campo, conectándola con las demandas más inmediatas de los trabajadores negros, haciendo de las fábricas la base principal en la lucha por la liberación negra y nuestros sindicatos la palanca principal para organización de la clase trabajadora negra. 

Al mismo tiempo, esto debe ir de la mano con la lucha intransigente contra todas las formas de prácticas chovinistas y la legislación Jim Crow y la lucha paciente, sistemática pero persistente contra la ideología y las influencias de la pequeña burguesía nacionalista entre los trabajadores negros. Solo sobre estas bases el Partido podrá liderar la explosión de las masas negras en rápido crecimiento y transformar este movimiento en un poderoso movimiento del proletariado revolucionario debilitando y destruyendo el dominio del imperialismo estadounidense.

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^[i]  Sobre la lucha revolucionaria y su conexión con el tema de la opresión y la lucha necesaria contra ella, Cem Flores rescató hace meses una intervención de Huey Newton, líder de las Panteras Negras:  http://cemflores.org/index.php/2019 / 19/19 / discurso-sobre-gay-y-liberación-femenina-por-huey-newton /

^[ii]  Fuentes:  https://www.marxists.org/glossary/people/h/a.htm#haywood-harry ,  https://quod.lib.umich.edu/b/bhlead/umich-bhl-851384 ? rgn = main; view = text; q1 = harry + haywood , y  https://en.wikipedia.org/wiki/Harry_Haywood

^[iii]  Leyes racistas que legalizaron y legitimaron el apartheid estadounidense.

^[iv]  Acusación de violación y juicio racista contra 9 adolescentes negros que fueron mayormente condenados a muerte.