Referéndum constitucional en Túnez: hacia la independencia y contra la amenaza fascista-islamista

Nota: Especificamos que este artículo del activista Guillaume Suing con un activista de WATAD vinculado al PPDS (Parti Patriotique Démocratique Socialiste) no representa las posiciones oficiales de WATAD (Parti unifié des Patriotes Démocrates) del difunto Chokri Belaid, quien llamó por boicotear el Referéndum y expulsó a Mongi Rahoui de este partido. La principal crítica era “la falta de un nuevo enfoque socioeconómico”.

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No faltarán quienes proclamen en los próximos días que Túnez ha “recaído en una dictadura abierta” tras el referéndum presentado al pueblo tunecino el 25 de julio para una nueva Constitución: el 92 % por el SÍ, el 8 % por el NO y nada menos que 70% de abstención según las primeras cifras publicadas hoy.

Los menos informados o los más ingenuos dirán que las cifras están amañadas. Pero para los activistas progresistas en Francia, una sana desconfianza evitará sin duda, por costumbre, juicios radicales sobre el proceso político actual en Túnez, ya que la “objetividad” de los medios occidentales sobre la geoestrategia se ha vuelto legendaria… especialmente cuando El Capital está directamente involucrado.

Túnez es un país mucho más sujeto, aún hoy, al imperialismo francés y europeo que sus vecinos africanos como Argelia. Su primer socio comercial (y por supuesto su primer inversionista/depredador imperialista) sigue siendo Francia, cuando todos sus vecinos ya comercian más con China y Rusia. Recordemos, pues, que la independencia nacional tunecina es, por decirlo suavemente, todavía hoy, extremadamente relativa.

En el léxico marxista, el país sigue siendo un estado “semifeudal y semicolonizado”, lo cual es un excelente resumen dialéctico . La burguesía francesa, gracias a la UE, ha impuesto al país un “Acuerdo de Libre Comercio Integral y Completo” (ALECA) desde la década oscura en que el partido fascista Ennahdha [1] supo representar de forma renovada, cada vez más brutales, los intereses de la burguesía compradora[2] a partir de 2011 .

Este “acuerdo” sella un proceso de estrangulamiento y profundización del saqueo que comenzó en tiempos del dictador Ben Ali, e incluso a decir verdad, mucho antes. Así que ahí lo tienen, para explicar la esencia de las “angustias” de nuestro glorioso “país de los Derechos Humanos” y de la Libertad, con motivo de este referéndum y lo que éste pueda augurar.

Una parte de la izquierda tunecina, la única que aquí se publicita oportunamente y que representa una minoría en el país, siguió muy claramente las posiciones expuestas contra Kaïs Sayed [3]. Representa, desde la goleada electoral de 2019 ligada a su implosión y sus tensiones internas y múltiples escisiones, solo una parte de las posiciones existentes en Túnez.

Por tanto, es necesario precisar, lejos de cualquier dogmatismo y sin afecto, una cierta cantidad de elementos para comprender mejor la situación y descifrar la propaganda neocolonial francesa, sobre el referéndum y su contexto inicialmente, sobre el presidente y el proceso general desde 2019. como segundo paso.

SOBRE LA NUEVA CONSTITUCIÓN, SU CONTEXTO, SUS OBJETIVOS

Conocemos la importancia de la Constitución (Destour) en la historia tunecina contemporánea, y Kaïs Saied, profesor de Derecho Constitucional en Túnez, figura reconocida y querida por la “sociedad civil” por su independencia frente a los partidos oficiales de la época de los levantamientos populares de 2011, es especialista.

La orientación de esta Constitución es claramente la de una República más presidencialista (menos, sin embargo, que la Quinta República Francesa), menos dependiente de las angustias de un Parlamento que desde la década negra, por sus excesos y sus vociferaciones desligadas de las necesidades populares, claramente poner a la gente sobre sus espaldas.

Del presidencialismo a la dictadura sólo hay un paso, dicen los “expertos” franceses en democracia. Tal vez, y efectivamente hay en el texto sometido a votación posibilidades técnicas para tal cambio (como en el nuestro para el resto). Precisemos entonces, para atajar sospechas, que este texto prohíbe más de dos mandatos para un mismo presidente. También trata de salir de la famosa “ingobernabilidad” organizada por el espectro político oficialista desde 2011, condición sine qua non de la depredación imperialista cuando sus opciones preferidas (las de la dictadura abierta, de Pinochet a Mobutu pasando por Ben Ali) son dejadas de lado. por la movilización popular.

Básicamente, el argumento de un “dictador populista Kaïs Saied” parte de una visión occidente-céntrica donde “los árabes serían intrínsecamente ajenos a la democracia y sólo podrían gobernarse a sí mismos por la fuerza” , niega rotundamente que una política de independencia nacional no pueda flotar en instituciones y vulnerabilidad política ante los ataques masivos y cotidianos de los enemigos del pueblo.

Para algunos militantes aquí que se dicen marxistas, esta confusión contribuye a la más grave, que ya no permite identificar qué representa realmente el verdadero fascismo, en el sentido marxista del término (que no puede contentarse con descripciones formales y sin contenido de clase).

Recordemos que, en definitiva, por supuesto, son los mismos argumentos formalistas los que han permitido clasificar indebidamente a Hugo Chávez y luego a Nicolás Maduro en la larga lista de “dictadores sudamericanos”.

También encontramos en el proyecto de texto, escuchamos sobre él, “vaguedad” en el informe de la Constitución en relación con los asuntos religiosos. Este es además el centro del problema ya que el partido fascista Ennahdha se proclama garante de estos valores religiosos en Túnez.

El primer artículo de la Constitución ya no especifica –esta es la primera vez, incluso en los países árabes– el carácter “islámico” de la República de Túnez.

Por otro lado, de hecho, varios artículos reafirman indirectamente que el Estado es el garante de “la correcta aplicación de los principios del Islam”.

Escrito de esta manera, se vuelve constitucionalmente imposible cambiar a una “sharia” abierta, permaneciendo dentro de un marco que se ajusta a la imagen de la sociedad tunecina: Sólo aquellos más hostiles a la religión musulmana en la “izquierda” local y parte de la pequeña burguesía “prooccidental”, utilizan hipócritamente esta aparente “vaguedad” para proclamar su hostilidad hacia un texto “que no va lo suficientemente lejos”, omitiendo lo esencial (el artículo primero).

El principal objetivo de Sayed es proteger a la República de Túnez, al menos desde un punto de vista constitucional (que Ennahdha ha utilizado y manipulado sistemáticamente para su propio interés desde 2013), de un golpe islamista “legal”.

A través de este pequeño juego argumentativo, entenderemos por qué Sayed tiene ante sí un “frente” objetivo, heterogéneo pero decidido, que va desde los fascistas Hermanos Musulmanes hasta los reciclados benalistas [4] pasando, en los márgenes, por una parte de la Izquierda “legalista”. “parlamentaria” que los medios de comunicación abusan como garantía. (…).

Hay más: A lo largo del texto se pone el énfasis, esto es nuevo, en contra de cualquier limitación de los derechos y libertades individuales. ¿Cómo hacer más claro, más laico dirán algunos, contra los incesantes ataques de los fascistas islamistas para intentar limitarlos desde 2011?

Otras novedades hacen eco de los principios democráticos defendidos por Saied durante años: defensa incondicional de la soberanía nacional y la independencia del pueblo tunecino (ofensa muy clara a los intereses imperialistas) y desarrollo de una “democracia participativa” paralela a la del Parlamento, en torno a un congreso de cargos electos locales y de barrio (vieja idea de Saied de la época en que intervino como defensor de la democracia y de la República tunecina al margen del sistema político).

En otras palabras, aparte de los propios fascistas islamistas y de segmentos particularmente enojados contra el presidente, incluso en la izquierda parlamentaria (fragmentada al extremo desde los asesinatos islamistas de los diputados de izquierda patriota Chokri Belaïd y Mohamed Brahmi en 2013), muy pocos partidos o las organizaciones políticas se atrevieron a llamar al NO, e hicieron campaña masiva por la abstención, desarmadas por un ingenioso texto constitucional del que es muy difícil extraer elementos tangibles “antidemocráticos”.

De hecho, fue alrededor del boicot que todo se jugó, nadie aquí puede negarlo seriamente, en una sola pregunta, fuera de texto: “A favor o en contra de Kaïs Sayed”.

SOBRE KAIS SAYED, LA DÉCADA NEGRA Y LA CRISIS ACTUAL

Desde este punto de vista, los resultados son bastante claros: todas las fuerzas hostiles a Saied se movilizaron para la abstención con la esperanza de desacreditar al propio presidente. Sería más difícil no ver en la fuerza del SÍ el mantenimiento, al menos, del ímpetu patriótico que había llevado al poder a Saied hace tres años, en un hartazgo general del espectro político “oficial”, contra el hombre de Occidente Nabil Qarwi, un ultracorrupto local de Berlusconi, oligarca con salsa Macron, durante la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2019.

El SÍ es la expresión reiterada de este hastío ansioso por pasar definitivamente la página de la “década oscura” posterior a 2011, que había encerrado a Túnez en una falsa alternancia de las dos fuerzas de la burguesía compradora, los Hermanos Musulmanes por un lado y los reciclados RCD por otro, co-gestores y corresponsables de dar continuidad a la crisis social que los tunecinos viven desde hace años.

Por una vez desde 2011, en torno al actual presidente se está construyendo una fuerza popular, masiva, tanto contra los islamistas como contra la reciclada dictadura benalista.

La elección de Kaïs Saied en 2019 supuso para Túnez como para Occidente un giro inesperado de los acontecimientos: Outsider, fuera del sistema, antibenalista que participó en la campaña para boicotear las elecciones de 2012, musulmán muy piadoso pero fundamentalmente hostil al fascismo islamista.

SAYED ES UN PRESIDENTE SIN PARTIDO, Y ESA ES TANTO SU FUERZA COMO SU DEBILIDAD.

Es además la ausencia de un partido presidencial en el clima de corrupción generalizada que las revueltas de 2011 no lograron contrarrestar, lo que lo convierte, tanto para los “observadores” occidentales como para los burócratas locales, en un “populista”, término nebuloso con el que visten a los que no pueden calificar abiertamente de dictadores

Podemos recordar una reunión en el Palacio del Elíseo entre Saied y Macron hace dos años, durante la cual, por primera vez en la historia política de Túnez, un presidente se atrevió a hablar en árabe en lugar del idioma de los colonos, una pequeña bandera palestina prendida en la solapa de la chaqueta. El momento fue simbólico.

Pero más allá de las imágenes y los símbolos, el país ha permanecido en gran medida ingobernable por las poses y vicisitudes de los diputados del Parlamento frente a un presidente vulnerable y sin poder real. Las manifestaciones populares del 25 de julio de 2021 exigieron muy claramente el fin del receso, con una fuerza y ​​unanimidad que ni los medios occidentales lograron discutir (¡para el más implacable de los conspiradores, fue el presidente quien obligó al pueblo a movilizarse ese día!).

Es en respuesta a esta demanda popular que el presidente ha lanzado desde entonces una severa campaña anticorrupción y una profunda reforma constitucional, que resultó en la votación de esta semana. A un gran número de “empresarios”, parlamentarios corruptos se les ha prohibido salir del territorio y muchos han sido procesados ​​y condenados.

La sede local del canal qatarí Al Jazeera ha sido cerrada. El Parlamento, dirigido por los islamistas, ha sido suspendido, las instancias más profundamente infiltradas por el cancer Ennahdha han sido disueltas, una primera ministra ha sido nombrada, Najla Bouden, una mujer, universitaria, por primera vez en la historia tunecina. (…)

La mayoría de las demandas del pueblo no están satisfechas, ni mucho menos, y el bloque de opositores no deja, amnésico sobre su propia gestión, de subirse a la ola. (…)

El apoyo popular al presidente, inmenso, incuestionable y lleno de esperanza hace tres años, ha recibido un duro golpe. Pero nadie podrá discutir que durante el período, la movilización popular siguió siendo mayoritariamente favorable al presidente. No se plantea ninguna garantía absoluta contra una resurrección del partido Ennahdha o de los neo-RCD, pero la Constitución claramente quiere pasar página a la década oscura, que ha limitado seriamente las llamadas directas al NO.

El camino aún es largo y lleno de escollos para la independencia nacional real y total, con Kais Sayed o sin él, pero es un avance histórico que no debe minimizarse , como subraya una declaración conjunta de tres partidos comunistas pertenecientes al Frente Popular antes de su implosión en 2018, como parte de un apoyo crítico al presidente, que data de este mes.

Lejos del semi-trotskismo o del oportunismo que caracteriza a las organizaciones “pro-democracia” que trabajan con Ennahdha y a las que aquí se les pone sistemáticamente el micrófono, estas organizaciones patriotas-demócratas tienen como prioridad absoluta la lucha por la independencia nacional, por los derechos democráticos, contra los remanentes feudales utilizados por los depredadores imperialistas. Aquí está una versión traducida: “¡Vamos a votar SÍ masivamente por el proyecto de nueva Constitución!” El bloque de clases reaccionarias y vendidas, a través de sucesivos gobiernos subyugados a las fuerzas imperialistas bajo el liderazgo de los islamistas y sus aliados, ha profundizado la dependencia del país.

Han propagado la corrupción, la destrucción, el empobrecimiento, el sabotaje industrial e institucional. Las masas populares se opusieron librando una serie de luchas contra tales políticas. La respuesta ha sido represión, asesinatos, torturas, detenciones y cacerías judiciales (represiones de enero de 2021 en particular). La culminación de estas luchas, la movilización popular del 25 de julio de 2021, fue una oportunidad para que la gente expresara claramente su enojo, su deseo de romper con los sistemas de la década negra [Ennahdha/Nidaa secuencia de congestión Tounes entre 2011 y 2019, nda] y su ambición de abrir un nuevo camino para lograr finalmente los objetivos de la revuelta de diciembre de 2010 [la que depuso a Ben Ali y al RCD, nda].

Si bien la cumbre del poder, en la persona del presidente, expresó esa noche [25 de julio de 2021, nd] su apoyo a las demandas populares, y decretó en los días y meses siguientes un conjunto de decisiones expresando su deseo de seguir adelante , hacia la ruptura con el sistema de la década oscura, el gobierno actual ha sido incapaz hasta ahora de promulgarlas con carácter de clase, y las políticas condenadas han perdurado más o menos. En este contexto, las clases populares en su mayoría, se encuentran en la cita del referéndum por una nueva Constitución, en un ambiente de satanización protagonizado por el llamado frente de “salvación” [los islamistas, sf], y su campaña de sabotaje el voto, en cooperación con mercenarios reciclados del RCD.

Estas operaciones de sabotaje del referéndum pretenden desmovilizar a las masas populares que, en esta etapa histórica, intentan desesperadamente perpetuar los sistemas de la década negra y bloquear el proceso de su disolución.

Las fuerzas patrióticas y progresistas firmantes de esta declaración afirman :

1. El texto de la Constitución generalmente incluye elementos que permiten a las masas romper con la década oscura y prepararse para avances más concretos hacia el logro de sus objetivos, mejorando su futuro y el de las generaciones venideras. El avance de este texto puede motivarlos a levantarse y decidir su destino, controlar el poder y la riqueza nacional, luchar por la soberanía nacional y la verdadera justicia, garantizar la libertad, a pesar de la ambigüedad de ciertos artículos, la debilidad de algunos otros, y finalmente algunos anuncios. reservas especiales.
2. Volvemos a insistir en que la ruptura con la década negra y las instituciones corruptas supone más allá del citado proyecto la creación de nuevas instituciones democráticas sobre los escombros de las antiguas.
3.  Hacemos un llamado a votar masivamente por el SI al proyecto de nueva Constitución, a construir un frente de resistencia de clase de cara a las próximas elecciones, a mantener la vigilancia frente a las estratagemas del frente islamista y sus aliados extranjeros”.(PPDS, Al Watad, Tansiqiat Al Nidhal. Coordinación de Lucha, 19 de julio de 2022).

Fuente: Guillaume Suing, Najla Marzougui (Patriota Democrática -Watad-) 27 de julio de 2022